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大阪回春性感エステティーク 谷九店性感エステ
るり
22歳 T154 B90(G) W58 H92
体
験
談
験
談
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るり(エステティーク谷九店)
【第六感の表現】
どうも、ルリです。昔から怪談が好きなのだけれども、ホラー映画など映像になるとどうも恐怖感も面白さも欠ける傾向がある。
特に、海外のホラーは忍び寄る気配や不気味な空気が残る感じがない。とにかく効果音や見た目の恐ろしさなどで怖がらせようと、力技で押してくる印象がある。『アナベル』はその好例だ。
日本のホラー映画もそこまでではないけれども、やはり気配や空気感、漂う気持ち悪さ、得体の知れない掴めない感じ、といった映像に撮れないものを表現する限界が垣間見える。
実話怪談本や実話怪談番組を見ると分かるのだが、怖い怪談というのは最後まで怪異の正体が分からなかったり、日常の中でちょっとしたズレや違和感が生じたり、結末も曖昧なままであったりと、単純でない・分かりづらいものが多い。
これらを映像化しようものなら、『怪談新耳袋』のように「なにこれ?」「何なのこの終わり方?」と思われるものばかりになる。しかしながら、『怪談新耳袋』で映像化された元の作品を『新耳袋』で読むと、言葉が日常からズレた恐怖へ誘う空気を繊細に作り出しているために、「ちゃんと怪談を読んだ」とわかる後味の悪さや、胸に重く残る不気味さを感じられる。
こうしてみると、表現手段として何を選ぶかを考えた時、映像や文章など、それぞれが何を表現するのに優れているのかという特徴に着目すると良いのかもしれない。
少なくとも怪談は気配や異様な空気といった、触覚とも嗅覚ともとれる第六感的な部分が大きく関わるものであるから、目に見えるものとハッキリ聞こえる音だけで表現しようとすると荒削りになってしまう。言葉であれば繊細な空気感や気配も掬い上げることができるし、足りない視覚情報などは受け手の想像力で補えるから、現実以上の映像が脳内に像を結ぶだろう。
しかしながら、第六感が本当に存在するのならば、それで知覚したことを表現する手段として、言葉以上に適切なものが実は存在するのではないか、とも思えてくる。それが明らかになる日がいつ来るのかも分からないが、分からないままでも良いとも思う。
ほんじつも精一杯お癒やししますので、のんびりしていってください。よろしくお願いいたします。
どうも、ルリです。昔から怪談が好きなのだけれども、ホラー映画など映像になるとどうも恐怖感も面白さも欠ける傾向がある。
特に、海外のホラーは忍び寄る気配や不気味な空気が残る感じがない。とにかく効果音や見た目の恐ろしさなどで怖がらせようと、力技で押してくる印象がある。『アナベル』はその好例だ。
日本のホラー映画もそこまでではないけれども、やはり気配や空気感、漂う気持ち悪さ、得体の知れない掴めない感じ、といった映像に撮れないものを表現する限界が垣間見える。
実話怪談本や実話怪談番組を見ると分かるのだが、怖い怪談というのは最後まで怪異の正体が分からなかったり、日常の中でちょっとしたズレや違和感が生じたり、結末も曖昧なままであったりと、単純でない・分かりづらいものが多い。
これらを映像化しようものなら、『怪談新耳袋』のように「なにこれ?」「何なのこの終わり方?」と思われるものばかりになる。しかしながら、『怪談新耳袋』で映像化された元の作品を『新耳袋』で読むと、言葉が日常からズレた恐怖へ誘う空気を繊細に作り出しているために、「ちゃんと怪談を読んだ」とわかる後味の悪さや、胸に重く残る不気味さを感じられる。
こうしてみると、表現手段として何を選ぶかを考えた時、映像や文章など、それぞれが何を表現するのに優れているのかという特徴に着目すると良いのかもしれない。
少なくとも怪談は気配や異様な空気といった、触覚とも嗅覚ともとれる第六感的な部分が大きく関わるものであるから、目に見えるものとハッキリ聞こえる音だけで表現しようとすると荒削りになってしまう。言葉であれば繊細な空気感や気配も掬い上げることができるし、足りない視覚情報などは受け手の想像力で補えるから、現実以上の映像が脳内に像を結ぶだろう。
しかしながら、第六感が本当に存在するのならば、それで知覚したことを表現する手段として、言葉以上に適切なものが実は存在するのではないか、とも思えてくる。それが明らかになる日がいつ来るのかも分からないが、分からないままでも良いとも思う。
ほんじつも精一杯お癒やししますので、のんびりしていってください。よろしくお願いいたします。
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