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２・三国志「桃園の義」劉備 ２・三国志「桃園の義」劉備・関羽・張飛・兄弟の契り?痴熟歴女



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　　　殿?おはよう御座る。


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Part２


　　【 三国志 】

「桃園の義―ー劉備・関羽・張飛・兄弟の契り」

香り豊かな桃園で三人の男たちが将来を誓いあった。
　　劉備・関羽・張飛・の三人である。
漢末から三国時代にかけ飛躍する英雄豪傑は多いが、この三人がとくに注目されるのはなぜでしょうか。
そしてまた「黄巾の乱」とはなんだったのか?


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劉備・関羽・張飛・三人
三人は語りあって大いに意気投合し、翌日、張飛の屋敷裏にある桃畑で義兄弟の契りを結ぶのである。

劉備・関羽・張飛は「同年同月にこそ生まれなかったが、死ぬときは一緒だぞ」と誓いあい、
歳の順に劉備が兄、関羽は次兄、張飛が弟ということになる。
はじめは小さな部隊でしたが、功績をあげて次第に累進し、やがて大部隊をあずかるまでとなります。

この「桃園の義」はフィクションですが、三人の結びつきが終生変わらなかったことは史実である。

史実に近い歴史の『三国志』にも、三人は寝床を共にするほどで、その情愛は兄弟のようであったと記されている。
しかし、公式の場ではキチンとけじめをつけ、関羽・張飛の二人は臣下として一日中でも劉備の傍らに侍立していた。
かれらの仲のよさは、生きている当時から敵味方によく知られていました。

厳しい自然条件と、興亡常なき時の流れのなかにあって、法律も組織も役に立たなかった。
人間同士の結びつきだけが頼りとなったのであろう。
そうしたなかで「桃園の義」は、かれらのシンボルとして絶賛され、長く人々の心に焼きついたのである。

そういった意味で「桃園の義」はただのフィクションでなく、人々の心のなかでは『現実』のもとして存在しているのであります。
現在では『三国志演義』も『三国志』も一緒になっといて、人々はあまり区別しない。
歴史的事実の詮索よりも、三国志演義の話が血となり肉となってしまっているのでございます。

河北省?県の内外には『三国演義』にちなむ「史跡」が数多く、「桃園」という旅館まであるという。
この?県、いまの?州市は北京から南へ60?のところにある。




　ダラダラ長文で、すまぬ。
　　しかし、ダラダラと次回に 続きまする。



　　　　　　　　　　痴熟歴女




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